Posts

Showing posts from October, 2019

خصائص الشخصية الاسرائيلية

Image
خصائص الشخصية الاسرائيلية  بقلم د/ حمدى حسن حافظ  لقد وجدت انه لزاما على أن اتكلم عن المجتمع الاسرائيلى لاهميه وجود هذا المجتمع بجوار المجتمع العربى والقاء الضوء على عادات وتقاليد اليهود بهدف التعرف على هذا المجتمع واصبح من الواجب لبعض دارسى علم الاجتماع القيام بهذه المهمه. وقبل ان نتكلم عن خصائص هذا المجتمع لابد أن نعرف أن أى مجتمع له مقومات : 1ـ وجـود افـراد وجمـاعـات مـن النـاس 2ـ يعيشون على أرض معينه لمده طويله من الزمن 3ـ بينهم علاقات اجتماعيه وتسود بينهم عادات وتقاليد ومعتقدات والمجتمع الاسرائيلى عباره عن حشد من الاجناس من اسيأ وافريقيا وأوروبا وامريكا حضروا من30 دوله ويتكلمون 70 لغه     فنجد عالم الطبيعه الالمانى والخادمه التى لاتستطيع استخدام المرحاض الافرنجى ونجد من يضع الوشم على يده أو صدره ونجد اليهودى اليمينى الذى يربى سوالفه وهذا طالب الطب الذى يضع التعاويز والاحجبه فأسرائيل اكبر معمل لدراسه الانسان حتى الوانهم فنجد الاسود الزنجى والاصفر الاسيوى والهندى والعربى والاوربى .  لذلك لنا أن نتوقع أن اسرائيل لديها مشاكل اج...

علاج الغضب فى الاسلام

Image
علاج الغضب فى الاسلام بقلم : د / حمدى حسن حافظ     فى الحديث الشريف: "  أن رجلا جـاء لرسـول الله (صلى الله عليه وسلم ) وقال يا رسول الله علمن كلمات اعيش بهن ولا تكثر على ، فقال لـه الرسـول (صلى الله عليه وسلم ) (لاتغضـب ) ولقد نهى الرسول عن التمادى فى الغضب والامعان فيه والانسان إذا غضب يكون فى حالات  ثلاثة - ان يكون فى عمل : اذا غضب عليـه ان يتوقف عن العمل  أن يكون فى حديث مع غيره : إذا غضب فليتوقف عن الحديث أن يكون فى كتابة :  إذا غضب عليه أن يتوقف عن الكتابة     حتى لا يتصرف تصرف خاطئا لان الغضب قوة قاهرة تفقد الانسان سيطرته على نفسه ، ولقد قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) "علموا وبشروا ولاتعسروا واذا غضب احدكم فليسكت ، وإذا غضب احدكم  فليسكت واذا غضب احدكم فليسكت "    ويقول سبحان الله فى سـورة (الاعراف " 150" ) ( ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال بئسما خلفتمونى من بعدى أعجلتم أمر ربكم وألقى الالواح وأخذ برأس اخيه يجره اليه ) فقد دفعه الغضب إلى القاء الالواح والاخذ...

الدفاع الاجتماعى فى الاسلام

Image
الدفاع الاجتماعى فى الاسلام بقلم : د/ حمدى حسن حافظ الانسان الذى فضله ربه على خلقه اجمعين لا تجرده الشريعة من قيمته الخلقية كانسان ،   ولا تسمح له بالتنصل من مسئوليته عن فعله ، ومن اجل ذلك كان الثواب والعقاب . فالشريعة تعتمد على حرية الاختيار فى محاسبة الجانح على جريمته فهى تتخذ من العقوبة اداه لردعه فلا يعود للجريمة مرة اخرى ، ولردع غيره فلا يقدم على الجريمة فهى تتوخى فى العقوبة الردع الخاص والردع العام ، وجعلت الشريعة الاسلامية التوبة دارءة للعقاب على الاثم فباب التوبة  مفتوح . واعتمد الفقه القانونى الحديث فى ابتكار نظام الحكم بالعقوبة مع وقف تنفيذها او نظام الاختبار القضائى او نظام الحرية المراقبة فالتهديد بالعقوبة لا العقوبة ذاتها طريق الاصلاح وتتكون التوبة من : علم – حال - فعل علم :  بان يعرف عظم ضرر الذنب حال : حاله الندم فعل : اراده وتعهد بترك الذنب ويتلخص الدفاع الاجتماعى فى الاسلام 1 – تماسك الاسرة 2 – تماسك المجتمع 3 – الامر بالمعروف والنهى عن المنكر 4 - القسامة : وهى ان يحلف 50 رجل من اهل المنطقة الذى حدثت فيها...