مفهوم التطوع فى الاسلام

مفهوم التطوع فى الاسلام
بقلم :د/حمدى حسن حافظ 
ليس الاسلام مجموعة من العبادات فقط بل أن فيه حكم ما بين البشر خصوصا فى المسائل الفكرية والعقائدية والسلوكية والاخلاقية والمعاملات بين الناس وكما يقول الله عزوجل " ونزلنا عليك الكتاب تبينا لكل شئ وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين "(89 – النحل ).

"و أنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وتنزيل من حكيم حميد "(41 – فصلت ) .

والتطوع وسيلة لها فعاليتها فى المشاركة فى أعمال البر بصوره المختلفة فالمتطوع يتعاون مع غيره فى العطاء بالمال والجهد والعمل و الفكر والرأى .
والتطوع مقرونا بالعمل المباشر وهنا يأمر الاسلام بالعمل الانسانى الخلاق الذى تعود أثاره على الفرد والمجتمع ويدعو الى استمرارية هذه العمل واجادته ويرفع من شأن العمل والعاملين " وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون "(105 – التوبة ) ، " وانا لا نضيع أجر من أحسن عملا " ( 30 الكهف ) ، " فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرى " ( 7 –الزلزلة ).
ان العمل الانسانى لا يقتصر عائده على الفرد ذاته وانما تظهر نتائجه على المجتمع ككل كما أن الله تعالى يثبب الفرد على عمله الصالح فالعمل من وجهه النظر الاسلامية يتسم بالشمول والسمو .
التطوع نظام اخلاقى واتجاه سلوكى قبل كل شئ والاخلاقيات اساسها العلاقات الانسانية فى الاسلام .
" المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره " ( حديث ).
" البر حسن الخلق " ( حديث ).
" اتقى الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحوها وخالق الناس بخلق حسن " ( حديث ).
" ان لله عبادا اختصهم بقضاء حوائج الناس حببهم فى الخير وحبب الخير لهم ... انهم آمنون من عذاب الله يوم القيامة "(حديث ).
" حوائج الناس اليكم نعم فلا تقلبوها نقم "(حديث ).
وفى الدعوة الى سبيل وخدمة الأخرين منهج من مناهج الاسلام والحكمة والموعظة الحسنة هى اسلوبها وطريقها .
و المتطوع لديه المال أو الخبرة أو العلم أو الادارة للعمل وكلها امانات عليه أن يؤديها لكى تؤدى الى الهدف المطلوب وهو خدمة الفرد وخدمة المجتمع بما يحقق صالح الناس كافة أيا كان الموقع الذى يعمل فيه .
وقد ظهر التطوع بصور شتى فى الاسلام فان بداية التطوع من الاسلام ومن الديانات السماوية وهذا أصدق شئ على وجود التطوع وعلى استمراره .
ويتضح لنا الكثير من الاخلاقيات والسلوكيات والمعاملات فيما يلى :
فمن التطوع بالمال حينما انفق سيدنا ابو بكر ماله فى سبيل الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا بقيت لأهلك يا ابا بكر فأجاب " ابقيت لهم الله ورسوله "
كذلك نجد عن خالد بن الوليد وخاصة فى معركة " اليرموك " وعندما اصيب بعض المسلمين بجراح اليمة وجاء لهم بماء يبللون به افواههم فلما قدم الماء الى اولهم اشار ان اعط اخى الذى بجوارى . فجرحة أخطر وظمأة اشد فلما قدم الماء اليه أشار بدوره لجاره فلما انتقل اليه أشار بدوره لجاره وهكذا حتى فاضت ارواحهم .
كذلك نجد الزبير بن العوام عن التطوع بالنفس فى سبيل الله . على الرغم من شرف ( الزبير ) فى قومه فقد أخذ حظه من اضطهاد قريش وعذابها وكان الذى يتولى تعذيبه عمه فقد كان يلفه فى حصير ويدخن عليه بالنار كى تزهق انفاسه ويناديه وهو تحت وطأة العذاب ( أكفر برب محمد أرفع عنك هذا العذاب ) فيجيبه الزبير الذى لم يكن أكثر من فتى ناشئ لا والله لا أعود للكفر ابدا . وقد انفق كل امواله التى كانت لديه من تجارته الرابحة وكل ثروته فى سبيل الله وفى سبيل الدين والوطن ومات مدينا .

مجموعة مدونات " مكتبة الفيلسوف الحر "

مكتبة الفيلسوف الحر

https://freephilosopher1.blogspot.com/

رؤية مسلم للاسلام

https://bodasofa.blogspot.com

رؤية فنان للفنون

https://fnoonahmed.blogspot.com

الحياة اداء - الحياة ابداع

https://newahmedhamdy.blogspot.com

هوامش على التربية والتعليم

https://ahmedhamdyeducation.blogspot.com

فن المعيشة

https://femenistahmed.blogspot.com

كان نفسى ابقى دكتور

https://ahmedhamdyhealth.blogspot.com

صوت العاطلون

https://nonenvahmed.blogspot.com

صراخ على الهامش

https://sorakhalahamesh.blogspot.com

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

السدر فى القرآن

Image
سبإ - الآية 16فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ    فأعرضوا عن أمر الله وشكره وكذبوا الرسل، فأرسلنا عليهم السيل الجارف الشديد الذي خرَّب السد وأغرق البساتين، وبدَّلناهم بجنتيهم المثمرتين جنتين ذواتَيْ أكل خمط، وهو الثمر المر الكريه الطعم، وأثْل وهو شجر شبيه بالطَّرْفاء لا ثمر له، وقليل من شجر النَّبْق كثير الشوك. ذلك التبديل من خير إلى شر بسبب كفرهم، وعدم شكرهم نِعَمَ الله، وما نعاقب بهذا العقاب الشديد إلا الجَحود المبالغ في الكفر، يجازى بفعله مثلا بمثل. النجم - الآية 14عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ النجم - الآية 16إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ   أتُكذِّبون محمدًا صلى الله عليه وسلم، فتجادلونه على ما يراه ويشاهده من آيات ربه؟ ولقد رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل على صورته الحقيقية مرة أخرى عند سدرة المنتهى- شجرة نَبْق- وهي في السماء السابعة، ينتهي إليها ما يُعْرَج به من الأرض، وينتهي إليها ما يُهْبَط به من فوقها، عندها...
Read more

من هو سيدنا لقمان ؟

Image
من هو سيدنا لقمان ؟ بقلم د/ حمدى حسن حافظ  لقد اطلق اسمه على سورة لقمان فى القرآن الكريم ولقد عاش فى بلاد النوبة فى مصر وقد عاصر سيدنا داود وأخذ من علمه وهو ابن اخت سيدنا أيوب وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أن لقمان كان عبدا كثير التفكير حسن الظن كثير الصمت احب الله فأحبه الله تعالى فمن عليه بالحكمة " ووصايا لقمان تعتبر لدى المسلمين من أروع الحكم والمواعظ نصوص بحكمة لقمان 1 – يا بنى لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم 2 – يا بنى مخافة لا تيأس بما من رحمته 3 – يا بنى اكثر من قول رب اغفر لى فأن لله ساعه لا يرد فيها سائل 4 – يا بنى اتخذ تقوى الله تجارة يأتيك الربح من غير بضاعة 5 – يا بنى من كذب ذهب ماء وجهه 6 – يا بنى من ساء خلقه كثر غمه 7 – يا بنى نقل الصخور من مواضعها ايسر من افهام من لا يفهم 8 – يا بنى لا تأكل شبعا على شبع 9 – لا تكن حلوا فتبلع ولا مرا فتلفظ 10 – لا تاخر التوبة فان الموت ياتى بغته 11 – اتق الله ولا ترى الناس انك تخشى الله 12- اعتزل الشر كما يعتزلك فان الشر للشر خلق 13 – يا بنى ما ندمت على الصمت قط وان كان الكلام...
Read more

تأملات فى سورة ال عمران

ال عمران وموضوعها الثبات على منهج الله بقلم احمد حمدى حسن حافظ ·            أسماؤها : سميت سورة (آل   عمران (  ؛ لأنها تحدثت عن أخبار آل عمران. وقد سميت هذه السورة بعدد من الأسماء غير اسمها هذا، منها الزهراء؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : ( اقرؤوا الزهراوين: البقرة، وسورة آل   عمران )  رواه   مسلم .( وذكر   البقاعي   أن من أسمائها: تاج القرآن. ولم يذكر مستنداً لهذه التسمية . وحكى   القرطبي   عن   النقاش :  أن اسمها في التوراة طيبة .  ·            تضمنت هذه السورة الكريمة جملة من المقاصد، نذكر منها : أولاً :  تقرير أصول الشريعة المتمثلة في عقيدة التوحيد والعدل والنبوة والمعاد، دل على ذلك قوله سبحانه : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } ( آل عمران:2). وقوله سبحانه : { شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط } ( آل عمران:18). وقوله عز وجل : { إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين...
Read more